泰国帕巴南普寺善款案一审宣判：前住持获刑742年，合并执行50年

泰国一桩备受关注的寺庙善款案，迎来一审判决。

10月7日，泰国中央刑事贪腐及渎职案件法院对华富里府帕巴南普寺善款案作出判决：前住持阿隆科特·普姆克累计获刑742年；以“B大师”之名为人熟知的塞克桑·萨普瑟萨昆，多项刑期累计也超过数百年。

不过，按照泰国刑法对数罪并罚设置的最高刑期，两名被告的合并刑期均被限定为50年。法院还判令两人共同向帕巴南普寺返还306,026,143.50泰铢，约合3.06亿泰铢。

一边是742年的惊人数字，一边是法定上限50年；一边是救助病患的善款，一边是185项犯罪。判决公布后，最刺痛公众的，仍是那些以信任为起点、却没有完整进入寺庙账目的捐款。

185项犯罪，742年刑期是怎样算出来的

法院认定，前住持阿隆科特的行为构成多项独立犯罪，应逐项处罚。他因利用管理、保管财产的职务便利侵占财物，每项原判6年；考虑到审理过程及供述对案件有帮助，每项减刑三分之一，降为4年。

相关罪名共计185项，累计刑期740年；另有共同洗钱罪，减刑后判处2年。两项相加，合计742年。

塞克桑则因帮助相关职务犯罪，以及洗钱、共同洗钱等罪名获刑。

其185项帮助犯罪在减刑后，每项为2年8个月；另有8项洗钱相关犯罪，每项减刑后为2年。泰媒按判决中的年、月分别累计，报道为“386年另1480个月”。

但“累计判几百年”，不等于要在监狱里度过几百年。法院最终依据泰国刑法第91条第3项，将两人的合并刑期分别限定为50年。

一个个人账户，流入300多万？不，是3亿多泰铢

这起案件的入口，是一个以慈善项目名义开设的个人银行账户。

警方此前公布的调查资料显示，塞克桑自2019年8月29日起，以“善心关爱民众”项目名义开设账户，通过社交平台向公众募款，并称自己是连接捐赠者与帕巴南普寺的“善款桥梁”。从2019年至2025年，该账户资金流水超过3亿泰铢。

调查人员发现，进入这一账户的善款并未全部交给寺庙。部分资金被指用于个人用途，部分被交给时任住持阿隆科特；法院审理认定，两人涉及侵占寺庙捐款及洗钱等犯罪。

2025年4月11日，有人向泰国警方提供线索。警方随后追查银行流水、证人证言和相关资产。同年8月26日，泰国中央调查局在曼谷和华富里府同步搜查17处地点，将阿隆科特与塞克桑逮捕。阿隆科特被捕后离开僧籍，两人此后进入司法程序。

从提供线索、追查资金，到逮捕、起诉和宣判，这条看似复杂的资金链，最后仍回到了最朴素的问题：公众捐出的每一笔钱，究竟去了哪里？

这不是普通寺庙，捐款背后是许多人的最后一程

帕巴南普寺位于泰国中部华富里府。1992年，寺庙创办临终关怀项目，早期主要照顾艾滋病患者，一度被视为泰国具有代表性的人道救助项目。随着抗逆转录病毒药物逐步普及，寺庙后来将救助范围扩大到其他重症患者，并开展面向困境儿童的教育慈善项目。

也正因此，汇入相关账户的从来不只是冷冰冰的数字。许多人捐出几百、几千泰铢，是希望病床上的患者有人照顾，希望临终者保有尊严，希望贫困儿童不因出身失去上学机会。

法院判令返还的3.06亿泰铢，是这起案件中的明确金额。警方此前追回并交还寺庙的土地、车辆等资产，估值超过100亿泰铢，则属于另一套资产追踪口径。

据警方此前披露，追回的寺庙资产包括411份土地权证、389块土地使用证明及约60辆汽车和卡车，土地总面积约7200莱。

数字越大，越要把来源、性质和法律状态说清楚。否则，报道也可能在无意间制造另一层误读。

为何判742年，最后却是50年？

在涉及大量独立犯罪的案件中，法院会先对每一项犯罪分别量刑，再将刑期相加。这既能呈现犯罪次数，也能反映每一项行为都被单独追究。因此，新闻中才会出现数百年甚至上千年的累计刑期。

泰国刑法第91条同时为数罪并罚设置上限。本案中，法院适用第91条第3项，将两名被告的合并刑期限定为每人50年。

换句话说，742年是逐项相加后的刑期总数，50年则是法院依法确定的合并刑期上限。

至于最终实际服刑时间，还会受到后续上诉结果及服刑期间法律程序影响。

这场判决给慈善筹款留下的提醒并不复杂：善意不能只交给一个名字、一张面孔或一句保证。公开账户、定期披露、独立审计、捐款用途可追溯，才是保护捐赠者和受助者的底线。

钱可以追回，刑期可以计算，但被消耗的信任很难用数字衡量。对于依靠公众善意运转的机构而言，账目越透明，善意才越有可能走到需要它的人手中。