泰国年轻人穿泰服拍身份证 文化部公开支持

10月27日，泰国彭世洛市政厅的身份证办理窗口出现了一道格外明亮的风景。前来申领或换领身份证的孩子和成年人，穿着传统泰服、改良泰服和泰式披肩，依次坐到镜头前。这里没有节庆舞台，也没有隆重仪式，镜头拍下的是一张将伴随持证人多年的日常证件照。

一张泰国身份证通常要使用8年。也就是说，这一次短暂的快门声，会把一件传统服装留在个人身份记忆里很久。泰国文化部随后通过官方社交平台转发相关照片和报道，邀请更多民众参与。一个从彭世洛办证窗口生长出来的地方风潮，由此进入更广阔的公共视野。

办证窗口多了泰服、披肩和年轻人的选择

据泰媒报道，当天，彭世洛市政厅内有儿童、学生和成年人陆续穿着泰服前来拍摄身份证照片。彭世洛市市长西里钦·汉披他蓬确认，民众可以穿改良泰服拍证件照，只要衣着端庄，并符合身份证照片的基本要求。

市政方面还把这股风潮做成了一场轻巧的城市文化活动：穿泰服或穿彭世洛府标志性的比普花纹服装前来办证者，可以领取纪念品；第50、100、150和200位参与者，还能获得特别纪念品。

一名身穿泰服前来换证的女孩告诉当地媒体，她觉得这样的照片漂亮、有个性，也希望借此为保护泰服出一份力。她平时参加学校舞蹈和校园活动时就会穿泰服。这一次，母亲把家中已有的舞蹈服整理好，陪她来到办证大厅。原本属于校园表演的服装，进入了她每天都要携带的身份证。

可以穿泰服，镜头必须认清这张脸

泰服可以进入身份证照片，并不意味着服饰与妆容没有边界。泰国户籍管理部门公布的拍摄规范要求，申请人须正面面对镜头，不得佩戴帽子和深色眼镜，也不得遮挡面部或包裹头部；因宗教原因确有需要者除外，但仍须清楚露出面部、额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和下巴。

落实到泰服穿着上，泰式尖冠属于头饰，不能戴进身份证照片；披肩可以保留，里面须搭配衣服，肩部不能裸露。化妆并未被禁止，市政人员建议以清淡、自然为宜，以免日后办理行政事务或金融业务时增加身份核验难度。

这条边界很清晰：传统服饰可以表达个人的文化认同，证件照仍要完成准确识别身份的公共功能。端庄、清楚、可辨认，是这场泰服风潮能够走进官方证件的基础。

从《天生一对》到身份证，泰服走了八年

泰国社会对传统服饰的热情并非第一次升温。2018年，历史题材电视剧《天生一对》热播，曾带动大批民众穿泰服参观古城、寺庙和历史遗址。八年后，泰服又从旅游景点、节庆活动和校园舞台，走进彭世洛的办证窗口。

今年，泰国文化部持续推动“举国自豪穿泰装”文化行动，鼓励民众在生活中穿着王室泰服、御赐衫、地方织物和改良泰服。政策期待的日常化，在彭世洛获得了一个具体的样本：年轻人愿意穿，家庭愿意陪伴，地方政府提供场景，社交平台帮助传播。

传统服饰一旦拥有稳定的生活场景，影响便会沿着一件衣服向外延伸。面料织造、裁剪、刺绣、配饰、租赁、摄影、旅游体验和内容传播，都可能从持续使用中获得新的空间。文化传承与地方文旅、社区手工艺、创意经济，也因此有了更自然的连接。

一件衣服背后，站着一整条文化长河

泰国此次向联合国教科文组织提交的项目，全名为“泰服：泰国国家服饰的知识、工艺与穿着实践”。名称中的三个关键词十分重要：知识、工艺、实践。申报对象覆盖服装样式，也覆盖织造技艺、裁剪方法、礼仪知识、穿着场合，以及把这些经验传给下一代的人。

20世纪60年代，在诗丽吉王太后的推动下，泰国对素可泰、阿瑜陀耶和曼谷王朝不同时期的女性服饰展开研究与整理，逐渐形成8种广为人知的王室泰式女装；男性国家服饰则包括3种御赐衫式样。衣服上的一针一线，连接着织工、裁缝、刺绣匠、金银饰品工匠，也连接着不同地区的材料、审美和礼仪。

该项目已进入联合国教科文组织2026年度审议程序，预计于今年12月在中国厦门举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第21届会议上接受审议。

目前它仍处于候选阶段，最终结果须以会议结论为准。

文化回到日常，才会拥有更长的生命

大型展演可以把泰国文化送到远方，普通人的穿着则让它留在身边。彭世洛这场小小的城市行动，动人的地方正在于参与门槛很低：一套已有的泰服，一次原本就要办理的换证，一张将在钱包里停留多年的照片。

文化传承也可以如此朴素。孩子穿着学校舞蹈服来到镜头前，母亲陪在身边，工作人员按规定为她拍下照片。没有漫长说教，文化已经在一次生活选择里完成了传递。

当越来越多年轻人愿意把传统泰服穿在身上，泰国文化便有机会离开橱窗，回到街道、学校、办证大厅和家庭记忆。多年以后，那张身份证或许已经换新，照片里留下的衣纹、颜色与端庄神态，仍会提醒持证人：文化从来不遥远，它就穿在我们身上，也被我们带往未来。