泰版释某信?大城府高僧涉侵吞9200万铢并破色戒被捕

泰国中央调查局突击搜查大城府皇家寺庙佛泰沙旺寺,逮捕66岁高僧龙婆阿提措,其涉嫌侵吞寺庙公款超9200万铢并转移至女近侍名下,警方还发现其破色戒视频。

作者头像:迈村中登泰国新闻清迈TIME作者:迈村中登编辑:泰华新闻编辑部阅读 --
泰版释某信?大城府高僧涉侵吞9200万铢并破色戒被捕
图片来源:清迈TIME

这些天,泰国佛陀圈被一起轰动全泰的“高僧塌房”事件震得五迷三道。

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泰国中央调查局(CIB)突击搜查了大城府著名皇家寺庙——佛泰沙旺寺(Wat Phutthaisawan),将66岁的高僧“龙婆阿提措”(Luang Por Athichot)当场逮捕,并强制其脱去袈裟。

​警方查明,这位名震全泰、打造出招财佛牌“超越命运”(Nuea Duang)的商业高僧,居然在过去几年里侵吞寺庙公款超过 9200万铢(有报道指涉案金额甚至超过1亿铢) ,并将巨款私自转移至47岁女近侍的个人名下。更刺眼的是,警方在搜查其禅房时,竟在监控记录中发现了龙婆阿提措与该女子在餐桌上发生关系的露骨视频。

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从“佛牌教父”到“色戒财戒双破的囚徒”,这场轰动全泰的丑闻,不仅震碎了信徒的信仰,更将泰国商业化佛教最丑陋的一面血淋淋地展示在世人面前。

​对比之下,龙婆阿提措事件与国内曾经引发巨大争议的释某信风波,两人的“塌房”轨迹与舆论争议,呈现出极其微妙的异同点:

​ 相同点:

1.商 业 IP 的极致打造与“神坛下坠” : 两人都是将宗教资本转化为商业帝国的高手。释永信推动寺庙IP全球化、商业化;而龙婆阿提措则凭借“超越命运”佛牌在牌圈呼风唤雨,吸引无数急于求财的信徒暴增献金。他们都成功将寺庙打造成了高盈利的商业实体。

2.核心争议均触及“财色”两大戒律 : 两人的塌房与质疑,无一例外集中在“寺庙资产私有化/洗钱”以及“违反淫戒”上。当原本清净的寺庙公款演变为私人掌控的地下金库,宗教光环便瞬间荡然无存。

​ 不同点:

1.利 益输送与权力结构的差异 : 某寺的商业化更多体现为现代企业制度与景区运营模式下的权责纠葛;而龙婆阿提措则是典型的“封建小作坊式腐败”——利用自身Royal Monk僧衔的绝对权威,直接将寺庙善款通过私设基金会和虚开票据,粗暴洗入女近侍的私户。

2.证据链的确定性与实锤力度 : 释某信事件在很长一段时间内停留在举报信、举报人爆料与舆论拉锯;而龙婆阿提措的塌房则是 警方直接搜出监控视频实锤、冻结数千万资产、现场强制剥夺僧籍 , 属于毫无悬念的“现形记”。

​在社媒平台上,泰国网民对这场轰动全国的丑闻爆发了铺天盖地的怒火与讽刺,高赞留言撕开了绝望的现实:

​💬 “叫了那么多年的‘超越命运’佛牌,原来真的能超越命运——直接把高僧从禅房超越到了监狱里。”

​💬 “我们每天辛辛苦苦工作,几铢几铢地往功德箱里投钱买心安,高僧转手就把9000万拿去养女近侍,连禅房的饭桌都成了作秀场,真讽刺。”

​💬 “在泰国,最赚钱的行业不是开公司,而是剃个光头坐进寺庙。只要会讲故事、会做佛牌,钱就会像流水一样涌进来,而且连税务局都查不到。”

​💬 “这已经不是第几个塌房的高僧了?上一个是帕巴南普寺的千万挪用案,这次是大城府的9000万,国家僧伽委员会(Sangha Supreme Council)除了出来领罚,到底起到了什么监管作用?”

​💬 “当宗教变成了商业资本,当僧侣变成了CEO,信仰就彻底沦为了韭菜收割机。泰国的佛教如果不进行彻底的制度洗牌,年轻人将不再相信任何袈裟。”

​从早年的阿赞多衍生品乱象,到去年的帕巴南普寺(Wat Phrabat Namphu)千万善款挪用案,再到如今大城府的龙婆阿提措案,泰国高僧“塌房”早已不是偶发的个体道德滑坡,而是深嵌于泰国社会结构中的必然毒瘤:

​ 1. “商业佛教”(Commercial Buddhism)与求财心理的畸形结合

在经济面临下行压力、阶层固化的背景下,不少泰国民众将改变命运的希望寄托于“速效功德”。龙婆阿提措之所以能敛财数亿,正是因为他精准捕捉了大众对“一夜暴富”的渴望,将佛牌塑造成了避险与招财的金融衍生品。 宗教失去了教化人心、导人向善的本意,退化成了唯利是图的“功德市场”。

​ 2. 寺庙财务管理的“监管真空”与封建特权

在泰国,寺庙拥有极高独立的法人地位与财务自主权。住持在寺庙内部拥有近乎绝对的至高权力,财务流水往往缺乏透明的外部审计与现代会计制度监督。加上僧伽委员会(Sangha)内部官僚化严重,对高阶僧侣多有庇护,导致寺庙公款极易沦为住持的“私人小金库”。

​ 3. 宗教光环掩盖下的“权钱色黑产三角”

高僧在泰国拥有极高的社会地位,甚至能轻易接触到政界、商界与军方的核心资源。这种巨大的社会声望赋予了他们天然的防查屏障。当绝对的权力缺乏约束,巨大的金钱诱惑与压抑的世俗欲望交织在一起,便顺理成章地演变成为了“权钱交易、私下洗钱、打破色戒”的利益黑产。

​大城府的古塔在雨中伫立了数百载,斑驳的砖墙见证过王朝的更迭,也目睹着凡尘的贪婪。

​清凉的佛门本该是灵魂的栖息地,可当袈裟裹满了名利的铜臭,当禅房变为了欲望的荒野,再名贵的“超越命运”佛牌,也终究保佑不了失去敬畏心的贪婪者。

​泰庙里的🎐仍在叮铃,但这满地的灰烬与幻灭,到底还要伤透多少虔诚信徒的心?

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